{"id":2577,"date":"2023-12-08T09:16:18","date_gmt":"2023-12-08T08:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/site.nord.no\/didaktiskebetraktninger\/?page_id=2577"},"modified":"2026-01-27T14:41:33","modified_gmt":"2026-01-27T13:41:33","slug":"epilog-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/site.nord.no\/didaktiskebetraktninger\/epilog-2\/","title":{"rendered":"Epilog"},"content":{"rendered":"\n

Once men turned their thinking over to machines in the hope that this would set them free. But that only permitted other men with machines to enslave them<\/em><\/p>Frank Herbert, Dune, 1965<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

«In reading the history of nations, we find that, like individuals, they have their whims and their peculiarities; their seasons of excitement and recklessness, when they care not what they do. We find that whole communities suddenly fix their minds upon one object, and go mad in its pursuit; that millions of people become simultaneously impressed with one delusion, and run after it, till their attention is caught by some new folly more captivating than the first<\/em>.\u00bb
– Charles MacKay<\/a>, 1841, (1a<\/a>\/ 1b<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

David Rothenberg<\/a>: \u00abGj\u00f8r det vondt \u00e5 tenke?\u00bb <\/em>
Arne N\u00e6ss Sr<\/a>.: «Det gj\u00f8r det<\/em>, men det er en smerte vi ikke b\u00f8r unndra oss<\/em>. Det er en lidelse vi m\u00e5 l\u00e6re \u00e5 like<\/em>.\u00bb
– Fra boken «Arne N\u00e6ss – gj\u00f8r det vondt \u00e5 tenke?», av D. Rothenberg, 1992 (2<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

«To the extent that we inhabit a culture where thought and writing have become effortless, we will also inhabit a culture incapable of responsible and redemptive relationships<\/em>.\u00bb<\/em>
– Jeffrey Bilbro, PhD, 2023 (3<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

«Students don\u2019t always know how to craft relevant prompts for the A.I. chatbots<\/em>.\u00bb<\/em>
– Professor John Spencer, 2023 (4<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

«While current AI systems can be impressive, they are fundamentally limited to reactive behaviors or short-term capabilities, unable to form representations of themselves. Despite the allure of AI systems passing the Turing Test, this milestone in establishing AI consciousness has not yet been achieved<\/em>.\u00bb
– Laszlo Szabo, 2024 (5<\/a>)<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Innledning<\/h2>\n\n\n\n

Som Alberto Romero skriver i innleget 30 Things I\u2019ve Learned About AI<\/a>: «To know if an AI tool works, don\u2019t read news headlines \u2014 try it yourself<\/em>.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dette er en p\u00e5stand som jeg uten videre kan si meg enig i. Men som samfunnsinformatiker er medias overskrifter og forn\u00f8yelige skriverier, og folk flest sine reaksjoner p\u00e5 disse, like interessante som det rent tekniske. Og ikke minst er det interessant \u00e5 se at selv professorer lar seg friste til \u00e5 bruke media som utgangspunkt for sterke meninger, uten selv \u00e5 ha foretatt faktisk testing av ulike samtaleroboter med egne eksamensoppgaver.<\/p>\n\n\n\n

Jeg har i denne bloggboken fors\u00f8kt \u00e5 gi en oversikt over hva ChatGPT og lignende verkt\u00f8y er for noe, og peker p\u00e5 noen sikkerhetsmessige, etiske, juridiske, helsemessige og l\u00e6ringsmessige problemstillinger knyttet til disse systemene. Videre beskriver jeg et sett med tester utf\u00f8rt i perioden desember 2022 til desember 2023, og ytterligere tester gjennom 2024 og deler av 2025.<\/p>\n\n\n\n

Overordnede sp\u00f8rsm\u00e5l er s\u00e5 vidt nevnt innledningsvis, men er gjentatt i en gjennomgang av valgene jeg har foretatt for testingen, samt rasjonale for valgene. Dette gj\u00f8r jeg i det f\u00f8lgende separate «vedlegg», slik at de som ikke er interessert i dette kan g\u00e5 videre.<\/p>\n\n\n\n