{"id":671,"date":"2021-12-27T10:16:41","date_gmt":"2021-12-27T09:16:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.nord.no\/mins\/?p=671"},"modified":"2021-12-27T10:16:41","modified_gmt":"2021-12-27T09:16:41","slug":"genus-och-valdsbejakande-extremism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/2021\/12\/27\/genus-och-valdsbejakande-extremism\/","title":{"rendered":"Genus och v\u00e5ldsbejakande extremism"},"content":{"rendered":"<p><em>Gender, WTF?<\/em><\/p>\n<p>Under min studietid i Uppsala ber\u00e4ttade en kompis i v\u00e5r studiegrupp att hon skulle b\u00f6rja l\u00e4sa en master i \u201dgender\u201d. \u201dGender? WTF skulle man kunna jobba med det?\u201d var det de flesta undrade. Gender var d\u00e5 fortfarande ett begrepp som f\u00f6rst l\u00e5ngsamt b\u00f6rjade formas och etableras. Ett begrepp som sen inte skulle bara vara trendig utan, speciellt med bakgrund av den svenska feministiska utrikespolitiken, \u00e4ven vara objekt till aktiv debatt i det svenska samh\u00e4llet. P\u00e5 globalt s\u00e4tt, ingen hade d\u00e5 haft fokuset p\u00e5 Sverige, ett land vilket skulle vara ledande inom inkludering av kvinnor i samh\u00e4llet, kvinnor\u00e4ttigheter och genderperspektiv, \u00e4ven i samtliga humanit\u00e4ra bist\u00e5nd och utvecklings\u00e5tg\u00e4rder internationellt.<\/p>\n<p>Eftersom Sverige idag \u00e4r ett land som str\u00e4var mot j\u00e4mst\u00e4lldhet, f\u00f6rs kampen p\u00e5 m\u00e5nga plan. Arbete f\u00f6r ett r\u00e4ttvist samh\u00e4lle kan &#8211; vid sidan av fr\u00e5gor om j\u00e4mst\u00e4lldhet mellan kvinnor med m\u00e4n &#8211; ha med b\u00e5da lagar och kulturella normer att g\u00f6ra. Ett stort problem n\u00e4r det g\u00e4ller genus och j\u00e4mst\u00e4lldhet \u00e4r synen p\u00e5 manligt och kvinnligt och de v\u00e4rderingar som idag och sedan tidigare har lett till vad som v\u00e4rderas h\u00f6gst. M\u00e4n har genom hela historien har varit de som tagit plats i det offentliga rummet. Men p\u00e5 senare tid har \u00e4ven kvinnor tagit st\u00f6rre plats och Sverige, som ett flertal andra l\u00e4nder, har p\u00e5 det s\u00e4ttet blivit ett mer j\u00e4mst\u00e4llt samh\u00e4lle.<\/p>\n<p><em>Bristen p\u00e5 genusf\u00f6rst\u00e5else i milit\u00e4ra operationer<\/em><\/p>\n<p>Driven av genusfr\u00e5gor som jag \u00e4r ins\u00e5g jag under min f\u00f6rsta kontraterrorism uppdrag i Afrika, att vi v\u00e4stl\u00e4nningar i uniform dock saknar ett genusperspektiv som skiljer mellan olika samh\u00e4llsgrupper. Men att ha bra f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r och om genusfr\u00e5gor \u00e4r v\u00e4l avg\u00f6rande f\u00f6r att kunna begripa den lokala civilsamh\u00e4llen man jobbar med och man jobbar i. Hur, utan kunskap om den lokala befolkningen, deras behoven och utmaningar, skulle vi ens kunna hj\u00e4lpa dem eller motsvara terrorism och extremism i landet?<\/p>\n<figure id=\"attachment_673\" aria-describedby=\"caption-attachment-673\" style=\"width: 3264px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-673\" src=\"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2021\/12\/20170105_165059.jpg\" alt=\"\" width=\"3264\" height=\"1836\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-673\" class=\"wp-caption-text\">Mali<\/figcaption><\/figure>\n<p>Vara del av en av f\u00f6rsvarets f\u00f6rsta kontingenten i landet, g\u00e4llde det nu att utveckla den underr\u00e4ttelse- och analysverksamheten genom att inkludera ett genusperspektiv i v\u00e5ra milit\u00e4ra kontraterrorismoperationer.<\/p>\n<p>Det \u00e4r viktigt att f\u00f6rst\u00e5 att begreppet genus, eller gender, anv\u00e4nds f\u00f6r att urskilja vad som formar kvinnors och m\u00e4ns sociala beteende. Genus handlar d\u00e4rf\u00f6r om k\u00f6nsroller och betraktar dem som en kulturell och social konstruktion. Det handlar till exempel om hur vi skapar normer f\u00f6r manligt och kvinnligt beteende och \u00e5sikter i v\u00e5r vardag genom kroppsspr\u00e5k, val av kl\u00e4der, yrken, intressen och s\u00e5 vidare. De senaste decennierna intresset f\u00f6r k\u00f6n, genus och\/eller gender i allm\u00e4nhet \u00f6kat, men anv\u00e4nds ofta som en synonym f\u00f6r &laquo;kvinnor&raquo;. Att bara fokusera p\u00e5 kvinnor ist\u00e4llet f\u00f6r alla samh\u00e4llsgrupper (s\u00e5som kvinnor, m\u00e4n, ungdomar, seniorer) inneb\u00e4r dock risken att inte fullt ut f\u00f6rst\u00e5 de olika roller m\u00e4n, och likas\u00e5 kvinnor, kan spela i v\u00e5ldsbejakande extremism. Hur genus konstrueras beror p\u00e5 historiska, sociala och kulturella sammanhang. Synen p\u00e5 vad som anses vara manligt eller kvinnligt \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r n\u00e5got som st\u00e4ndigt f\u00f6r\u00e4ndras.<\/p>\n<p><em>Men hur \u00e4r synen p\u00e5 genus och vad som betraktas att vara en man eller manligt kopplade till extremism och terrorism?<\/em><\/p>\n<p>K\u00f6nsrelationer f\u00f6ruts\u00e4ger, tj\u00e4nar och sprider v\u00e5ldsbejakande extremism och det blir allt tydligare att extremistiska grupper s\u00e5som al Qaeda eller IS aktivt utnyttjar k\u00f6nsdynamiken och synen p\u00e5 maskulinitet och femininitet i sina rekryteringsmetoder.<\/p>\n<p>V\u00e5ldsbejakande extremistgruppers propaganda tenderar att framst\u00e4lla sina krigare genom hypermaskulina bilder. En \u201driktig man\u201d anv\u00e4nder v\u00e5ld som motsvarar den maskulina etiken av fysisk styrka, anv\u00e4ndning av vapen och f\u00f6rnedring. S\u00e5dana grupper uppmuntrar ocks\u00e5 unga m\u00e4n att visa manlighet genom v\u00e5ldsbejakande extremism och \u00f6vergrepp mot kvinnor.<\/p>\n<figure id=\"attachment_674\" aria-describedby=\"caption-attachment-674\" style=\"width: 4608px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-674\" src=\"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2021\/12\/DSCF0734.jpg\" alt=\"\" width=\"4608\" height=\"3456\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-674\" class=\"wp-caption-text\">Mali<\/figcaption><\/figure>\n<p>Men \u00e4ven kvinnor reproducerar patriarkala syn om maskulinitet, till exempel genom att uppmuntra eller f\u00f6rv\u00e4nta sig m\u00e4n att joina v\u00e4pnade grupper eller genom att sk\u00e4mma ut dem som v\u00e4ljer att inte delta i strid. P\u00e5 s\u00e5dant taktiskt s\u00e4tt anv\u00e4nder ISIS lokala kvinnor och barn som budb\u00e4rare av skam och avsm\u00e4ltning f\u00f6r att (riktiga) m\u00e4n ska joina dem.<\/p>\n<p>I min forskning har jag s\u00e4rskilt intresse f\u00f6r den lokala \u201dmansbilden\u201d i Sahel-regionen; vad betyder det att vara man och manlig? Hur och p\u00e5 vilket s\u00e4tt utnyttjar extremistgrupper manliga s\u00e5rbarheter och syn i representation av sina krigare och inom rekrytering? Bara n\u00e4r vi, som jobbar mot extremism och terrorism, hittar svar p\u00e5 dessa fr\u00e5gor och \u00f6kar f\u00f6rst\u00e5else om samh\u00e4llen vi jobbar i, kan vi p\u00e5 effektivt s\u00e4tt motsvara hotet och hj\u00e4lper s\u00e5rbara lokala grupper.<\/p>\n<p><em>Dominik Emil D.<\/em><\/p>\n<p>Stipendiat<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gender, WTF? Under min studietid i Uppsala ber\u00e4ttade en kompis i v\u00e5r studiegrupp att hon skulle b\u00f6rja l\u00e4sa en master i \u201dgender\u201d. \u201dGender? WTF skulle man kunna jobba med det?\u201d var det de flesta undrade. Gender var d\u00e5 fortfarande ett begrepp som f\u00f6rst l\u00e5ngsamt b\u00f6rjade formas och etableras. Ett begrepp som sen inte skulle bara &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/site.nord.no\/mins\/2021\/12\/27\/genus-och-valdsbejakande-extremism\/\" class=\"more-link\">Fortsett \u00e5 lese<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abGenus och v\u00e5ldsbejakande extremism\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,19,29,1],"tags":[],"coauthors":[31],"class_list":["post-671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-forskning","category-minsforsker","category-prosjekt","category-ukategorisert"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=671"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":676,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions\/676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=671"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.nord.no\/mins\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}